Durante uma prática de imaginação ativa em Jung, um homem visualiza o pai falecido. Na cena, o pai diz: “Saia desse trabalho.” A frase chega com nitidez e produz um choro que ele não esperava.
O que aconteceu ali? Uma mensagem externa? Uma decisão pronta? Uma forma de saudade? Além disso, talvez a imagem tenha dado voz a uma insatisfação que ainda não encontrava palavras. O relato, sozinho, não permite escolher entre essas hipóteses.
Na imaginação ativa em Jung, a consciência entra em relação com imagens ou afetos que emergem durante a vigília. Nesse sentido, a PsicoSistemoLogia pode reconhecer o valor dessa abertura sem transformar o conteúdo imaginado em fato ou ordem. A imagem pode organizar uma experiência. Não decide pela pessoa.
O que é a imaginação ativa em Jung
A imaginação ativa pertence à Psicologia Analítica. Não é simplesmente distrair-se com uma fantasia pronta. Ainda assim, a pessoa sustenta a atenção diante de uma imagem, emoção ou cena que se desenvolve e participa conscientemente do que acontece.
No ensaio “Active Imagination”, publicado pela International Association for Analytical Psychology, Chiara Tozzi descreve um diálogo entre o ego consciente e imagens emergentes. Além disso, o texto ressalta que a condução exige formação específica do analista. Os resumos de The Symbolic Life, volume 18 dos Collected Works, incluem a imaginação ativa entre os caminhos propostos por Jung para abordar o inconsciente.
Essa descrição pertence à teoria junguiana. Contudo, ela não comprova que as imagens venham de uma entidade autônoma, nem que contenham soluções objetivamente corretas.
O que a PSL pode preservar
Há situações em que a explicação racional parece circular. Nesse sentido, a pessoa conhece a história, reconhece um padrão e sabe o que “deveria” fazer, mas continua sem conseguir representar outra resposta. Uma imagem, uma palavra, um desenho ou uma mudança de posição pode tornar perceptível algo ainda pouco formulado.
“A experiência encontra forma” é uma maneira editorial de descrever esse momento. Não é um constructo nem um mecanismo comprovado da PSL.
A PsicoSistemoLogia também não adota automaticamente a imaginação ativa em Jung como técnica própria. Diante disso, pode dialogar com sua intenção e utilizar recursos experienciais quando o profissional tiver formação no método escolhido. A prática precisa ter objetivo claro, consentimento, possibilidade de interrupção e retorno à realidade compartilhada.
Na imaginação ativa em Jung, a imagem é experiência, não fato externo
O pai que apareceu na cena pode ter sido vivido como uma presença intensa. Essa realidade fenomenológica merece acolhimento. Não demonstra que o pai estava no ambiente ou transmitiu uma orientação.
Uma frase imaginada também não é decisão. Da mesma forma, antes de abandonar o trabalho, o Portador precisa examinar condições concretas: renda, contrato, alternativas, relações profissionais e os próprios motivos. A pergunta útil é “o que significa, para você, ouvir essa frase?”, não “que mensagem seu pai veio entregar?”.
No primeiro caso, a investigação permanece aberta. No segundo, o profissional já impôs uma origem e uma intenção à imagem.
A imagem não é memória recuperada
O mesmo limite vale para cenas do passado. De fato, visualizar uma casa, uma agressão ou uma conversa não comprova que o episódio ocorreu daquela maneira. Memória, imaginação e sugestão podem se influenciar.
Num experimento com 145 participantes, Kathy Pezdek, Iris Blandon-Gitlin e Pamela Gabbay observaram que imaginar acontecimentos infantis plausíveis aumentou avaliações posteriores de que eles haviam ocorrido. Ao mesmo tempo, o estudo não mostra que toda prática imaginativa produza falsas memórias. Mostra por que uma cena evocada não deve ser promovida a prova histórica.
O Terapeuta Psicosistêmico não completa lacunas nem pergunta por um abuso, abandono ou personagem que o Portador ainda não mencionou. Além disso, se surgir uma imagem, registra-se que ela surgiu sob determinado contexto e instrução. Sua veracidade factual exige evidência independente.
O risco de encontrar o que foi sugerido
“Veja a criança abandonada dentro de você” já contém criança, abandono e interioridade. “O que aparece quando você presta atenção ao que sente?” introduz menos conteúdo, embora também influencie a situação.
Nenhuma pergunta é neutra. Por isso, importa documentar como a prática foi apresentada, que palavras vieram do profissional e quais associações foram feitas pelo Portador. Nesse sentido, intensidade posterior não apaga a influência da instrução inicial.
Quatro perguntas ajudam a limitar a conclusão: o que emergiu sem ser nomeado antes; que associação o Portador fez; onde existe correspondência concreta; e o que aconteceu depois. Ainda assim, elas são uma disciplina descritiva deste artigo, não um protocolo validado.
Duas cadeiras não são sinônimo de imaginação ativa em Jung
O original aproximava uma cena com duas cadeiras da imaginação ativa. Dessa forma, a relação é possível no nível amplo do trabalho experiencial, mas as técnicas não são iguais.
O Dicionário de Psicologia da American Psychological Association situa a cadeira vazia na tradição gestáltica. Além disso, diálogos de duas cadeiras são estudados na Terapia Focada na Emoção. Um estudo com 21 participantes, por exemplo, avaliou um diálogo de duas cadeiras aplicado a autocrítica.
Esses resultados não validam uma prática PSL e não devem ser atribuídos a Jung. Por outro lado, se um recurso de cadeiras for utilizado, sua origem, formação exigida, indicação e limites precisam ser nomeados.
Um exemplo sem decisão pronta
Imagine, como cena hipotética e composta, uma mulher que deseja conversar com o pai, mas afasta a cadeira que o representa. Diante disso, ela percebe tensão nos braços e diz: “Achei que queria me aproximar. Agora preciso de distância.”
O movimento não prova que o inconsciente mandou romper a relação. Da mesma forma, pode indicar medo, necessidade de espaço, irritação, lembrança corporal ou desconforto com o próprio exercício. A pergunta seguinte precisa ser concreta: o que a distância tornou possível perceber e onde algo semelhante ocorre fora da sala?
Se houver ameaça ou violência real, a interpretação simbólica perde prioridade. De fato, avaliação de risco e apoio adequado vêm primeiro.
O Corpo participa, mas não sentencia
Choro, tremor, alívio, taquicardia e vontade de recuar informam que a experiência ganhou intensidade. Não confirmam o significado proposto.
Quando alguém diz “meu Corpo quer distância”, a frase pode ser preservada no registro fenomenológico. Ao mesmo tempo, no registro operacional, descrevem-se postura, tensão, respiração, impulso de movimento, duração e recuperação. Nenhum desses sinais decide sozinho se uma relação deve continuar.
A PSL não atribui às respostas corporais um mecanismo neurobiológico próprio. Elas também não demonstram imagem verdadeira, Gesto Orbitante, Gesto Fundante ou reorganização.
Campo Relacional e realidade compartilhada
Depois da imaginação ativa em Jung, é preciso voltar ao Campo Relacional, constructo descritivo que situa participantes, posições, regras, acontecimentos e recursos.
Se a imagem mostra uma porta impossível de fechar, em que relações o Portador encontra dificuldade de limite? O que acontece quando recusa um pedido? Há dependência econômica, cuidado obrigatório ou risco? Nesse sentido, a imagem pode orientar perguntas, mas o Campo não a transmitiu nem a confirma.
Conforme LE3, condições sociais e institucionais não podem ser reduzidas a conflitos internos. Ainda assim, o simbólico complementa a investigação; não substitui a realidade material.
Tempo, Vínculo e Fluxo
A Tríade TVF organiza o retorno à experiência. No Tempo, diferencia-se a cena passada, a imagem atual e a situação presente. Quanto ao Vínculo, observam-se posições, proximidade, distância e consequências. Já no Fluxo, verifica-se se uma resposta imaginada pode começar, sustentar tensão e chegar a algum desfecho na vida.
O homem que ouviu “saia desse trabalho” talvez descubra outra possibilidade: permanecer enquanto procura alternativas, negociar uma função ou reconhecer que a voz expressa saudade do pai. Por outro lado, imaginar uma terceira resposta é diferente de conseguir praticá-la.
Esse ponto aproxima o tema da função transcendente discutida por Jung. Na PSL, porém, a disponibilidade da resposta precisa ser observada fora da cena interior.
Uma vivência não revela Gesto Fundante
Aproximar, afastar, salvar, organizar ou permanecer imóvel durante uma prática pode oferecer uma pista sobre um Gesto Orbitante (GO). Não constitui GO automaticamente. Da mesma forma, a hipótese exige recorrência, antecedentes, consequências, alternativas e possível função em outros contextos.
Muito menos a cena confirma Gesto Fundante (GF). De fato, uma formulação futura exigiria o PIGF: CR1, recorrência em pelo menos três domínios, mais dois critérios entre CR2, carga afetiva ou somática; CR3, impacto em pelo menos 75% dos eventos críticos documentados; e CR4, persistência em dois ou mais períodos.
Conforme LE1, nenhuma imagem ou GF explica a pessoa inteira. Ao mesmo tempo, LE4 preserva a possibilidade de não haver GF dominante identificável.
Formação, consentimento e possibilidade de parar
Este artigo não é um roteiro de autoaplicação. Além disso, imagens intensas podem aumentar sofrimento ou confusão. Uma prática profissional precisa começar com objetivo e acordo claros, permitir pausa imediata e terminar com orientação suficiente para o presente.
Conforme LE2, a PSL não é abordagem primária para psicose ativa, esquizofrenia, TEA ou dissociação grave. Nesse sentido, situações de desorganização, perda importante de contato com a realidade ou risco requerem avaliação e cuidado profissional apropriado. Uma imagem simbólica não substitui esse cuidado.
Também existe o direito de nenhuma imagem aparecer. Ainda assim, algumas pessoas percebem palavras, tensão ou movimento; outras não encontram nada relevante. Isso não prova bloqueio, resistência ou falta de profundidade.
Dois Registros para a mesma cena
No Registro Fenomenológico-Simbólico, o Portador pode dizer: “meu pai voltou para me dizer que eu estava me perdendo”. Dessa forma, a frase preserva o peso da presença e do vínculo.
No Registro Científico-Operacional, descreve-se que, durante uma prática imaginativa, ele representou o pai dizendo uma frase relacionada ao trabalho e apresentou choro. Contudo, depois, investigam-se contexto, instruções recebidas, associações e decisões posteriores.
Os dois registros podem coexistir quando a tradução é explícita. A experiência não precisa ser ridicularizada. Por outro lado, o fato externo não precisa ser inventado.
Na imaginação ativa em Jung, a imagem abre a pergunta
A frase do pai talvez permaneça importante. Diante disso, pode reunir saudade, valores familiares e insatisfação profissional numa cena curta. Sua força está em tornar algo investigável, não em encerrar a investigação.
Jung propôs uma relação consciente com imagens que não parecem inteiramente fabricadas pela intenção imediata. Da mesma forma, a PSL pode dialogar com essa abertura mantendo quatro limites: evitar sugestão, distinguir técnicas, separar imagem de fato e verificar consequências na realidade compartilhada.
A imagem pode falar na experiência do Portador. De fato, a decisão continua sendo construída por ele, diante da vida que efetivamente existe.
Referências
- International Association for Analytical Psychology. Tozzi, Chiara. Active Imagination. Acesso em 10 set. 2026.
- International Association for Analytical Psychology. The Symbolic Life, CW 18: abstracts. Acesso em 10 set. 2026.
- American Psychological Association. Empty-chair technique. Atualizado em 15 nov. 2023. Acesso em 10 set. 2026.
- Frick, Eckhard et al. Tumor patients in psychodynamic psychotherapy including daydreaming: can imagery enhance primary process and positive emotions?. Psychotherapy Research, v. 18, n. 4, p. 444-453, 2008. DOI: 10.1080/10503300701832433.
- Pezdek, Kathy; Blandon-Gitlin, Iris; Gabbay, Pamela. Imagination and memory: does imagining implausible events lead to false autobiographical memories?. Psychonomic Bulletin & Review, v. 13, n. 5, p. 764-769, 2006. DOI: 10.3758/BF03193994.
- Stiegler, Jan Reidar; Molde, Helge; Schanche, Elisabeth. Does an emotion-focused two-chair dialogue add to the therapeutic effect of the empathic attunement to affect?. Clinical Psychology & Psychotherapy, v. 25, n. 1, e86-e95, 2018. DOI: 10.1002/cpp.2144.
